中新網(wǎng)四川新聞9月29日電(蔣升濤)

　　建筑是城市的風骨，是時代經(jīng)濟、文化、生活的載體。

　　9月27日，綠城首個新宋戰(zhàn)略級作品綠城·鳳棲鷺鳴新宋生活美學館驚艷亮相，攜雅加達亞運會杭州8分鐘原班團隊，帶來作品《千萬載，山河入畫》，開啟成都8分鐘，再現(xiàn)《千里江山圖》之恢宏。在成都大運會舉辦前夕，記錄金融城當代繁華，譜寫金融城時代序曲。

　　成都8分鐘，造極金融城

　　綠城首個新宋戰(zhàn)略級作品亮相

　　國學大師陳寅恪先生曾說，華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進，造極于趙宋之世。無論是活動現(xiàn)場“東方覺醒”的裝置，還是中國傳統(tǒng)樂器尺八、古琴的表演，無一不在訴說著東方文化的自信；同時現(xiàn)場大提琴演出《水上鷺鳴》與芭蕾舞劇《天鵝湖》，以當代的國際的元素，為傳統(tǒng)宋式美學注入新的思考。

　　為了更為確切地表達新宋神韻，項目請來了雅加達亞運會杭州8分鐘原班團隊，開啟成都8分鐘，運用當代科技演繹宋畫之文化詩意，虛實結合，于東方屋檐上激賞山河，看江山入畫，將現(xiàn)場氛圍烘托至高潮。

　　舞者的一舉一動恰似瘦金體一撇一捺的遒美，節(jié)目的起承轉(zhuǎn)合猶如赤壁賦抑揚頓挫的曠達，讓現(xiàn)場來賓與收看直播的觀眾，從中看到大國復興的力量，看到東方文化的自信，看到綠城·鳳棲鷺鳴身處繁華之極江山入畫的魄力。這正是《千萬載，江山入畫》最確切的演繹，也是綠城首個新宋戰(zhàn)略級作品亮相的重要意義。

　　綠城·鳳棲鷺鳴新宋生活美學館，也在這振奮人心的8分鐘表演結束后，宣告正式亮相金融城。

　　千萬載，山河入畫

　　造極中國之美

　　《千萬載，山河入畫》，是一幅人們心中浩蕩的江河，是歷史中巍峨挺立的東方屋脊，是當代金融城傾城矚目的世界之巔。點睛金融城的“成都8分鐘”，開啟了人們對新宋生活美學的向往。

　　綠城·鳳棲鷺鳴的美并非單一復刻宋朝歷史，而是在繁華之極金融城，以當代的哲思汲取極宋美學，創(chuàng)新時代審美。將雅宋風采轉(zhuǎn)譯為當下的營造語言，并用它來賦能生活。

　　這種賦能不是一蹴而就的，是在“深刻地懂得來路，才能真切地理解去處”的理念指導下，在造極的金融城之上，回過頭來再出發(fā)，汲取造極于世的宋代美學，為當下時代人群提供一種東方的自己的文化生活實踐。

　　在綠城·鳳棲鷺鳴營造藍本發(fā)布環(huán)節(jié)，綠城佳園集團產(chǎn)品中心總經(jīng)理王旭東先生說道：“綠城從一部《營造法式》、數(shù)百幅宋畫、數(shù)千首詩詞、數(shù)十次實地考察中，提煉出代表宋式文化的建筑語言�！敝v述了綠城·鳳棲鷺鳴從0到1，從宋代到當代，在文化溯源之路中的探索。

　　這種探索不僅僅是將過去傳承下來，同時結合了金融城的地脈與文脈，融入當代的審美與工藝，確立了【新宋五法·鳳棲十六式】的當代“營造法式”。無論是提煉自蘇東坡“賞心樂事十六雅”的八雅園林，還是取法宋代皇家園林金明池打造的“金池夜雨”，都旨在“引古為今，承古創(chuàng)今”，傳承極宋風雅，也將當代造極者風尚流傳后世。

　　綠城·鳳棲鷺鳴在浩若煙海的宋代文化當中，從山水畫作中描摹居住范式，研習書法作品中的章法節(jié)奏，以匠心為筆，濯錦江為墨，在金融城的畫紙上，營造高層為山、園林尚水、院落宜人的寫意生活，造極中國之美，引導新宋雅致細膩的神韻在金融城緩緩展開。

　　綠城·鳳棲鷺鳴以一場盛大的《千萬載，山河入畫》點睛金融城，在當下中華文化復興之際，文化自信重回東方，金融城的未來也將會從中國歷史中尋找新的出路，因此新宋與金融城，是一場必然的相逢。

　　綠城·鳳棲鷺鳴新宋生活美學館，已風雅啟幕，預約品鑒中！(完)