原標(biāo)題：“佛系”青年李曉洋：和時(shí)光賽跑的壁畫修復(fù)師
修復(fù)壁畫的李曉洋。 本版圖片均由受訪者提供
●三代人和時(shí)間賽跑，和風(fēng)沙賽跑，為殘破的壁畫“治病”
●擇一事終一生，希望把壁畫修復(fù)做得比前代人更好更科學(xué)
●入行十年，感到了工作賦予他的獨(dú)特意義：文明的守望者
8月25日，成都青白江明教寺，6位修復(fù)師在腳手架上拿著硬毛刷小心翼翼地除去墻上的塵屑。“80后”李曉洋是負(fù)責(zé)明教寺覺皇殿壁畫修繕的修復(fù)師之一，順著他手指的方向，記者看見一些粗獷的墨線隱約出現(xiàn)在墻上，“從風(fēng)格看，繪上去的年代已久。”
現(xiàn)代和古代，兩種時(shí)光交錯(cuò)在一面墻上，李曉洋的工作就從這里開始。和壁畫的緣分始于他的爺爺。1956年，李曉洋的爺爺李云鶴從山東來到莫高窟，成為這里的壁畫修復(fù)師。因創(chuàng)造性地開創(chuàng)了壁畫的修復(fù)工作，李云鶴也成為壁畫修復(fù)領(lǐng)域的泰斗級(jí)人物；1990年，李曉洋的叔叔李波開始跟隨李云鶴修復(fù)壁畫，如今已成為行業(yè)中堅(jiān)力量；2011年，李曉洋也拿起了接力棒，從此三代人一起和時(shí)間賽跑，和風(fēng)沙賽跑，為殘破的壁畫“治病”。
“佛系”青年的修復(fù)野心
外面大雨如注，明教寺覺皇殿里卻很寧靜。明教寺建于明成化元年(公元1465年)，代表了四川地區(qū)明代中期木構(gòu)建筑深受官式建筑風(fēng)格影響的特點(diǎn)，其殿內(nèi)至今還保存了大量的明代建筑彩畫、壁畫。
從敦煌到成都，李曉洋此行的任務(wù)就是幫助覺皇殿修復(fù)壁畫。殿內(nèi)可以看見其北壁壁畫，有歷史人為干預(yù)造成的石灰涂刷覆蓋污染。“當(dāng)年涂抹石灰中混合了黏合劑，因此石灰和壁畫顏料層粘連得很緊密，如果在修繕中強(qiáng)行剝除石灰，就會(huì)對(duì)壁畫顏料層造成傷害，從而破壞壁畫的完整性。”對(duì)此，李曉洋和團(tuán)隊(duì)只能用毛刷和吸耳球一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)行剔除，“幾個(gè)人花了近2個(gè)月，現(xiàn)在除塵的面積不到10平方米。”
借著幽暗的光線，記者四處環(huán)望，可以看見殿內(nèi)梁枋上存留的壁畫。“這里留存了12件梁枋壁畫，我們采取了難度系數(shù)最大的修復(fù)工藝，將其從原址揭取下來修復(fù)。”李曉洋坦言，這樣的方式多少有點(diǎn)冒險(xiǎn)，但卻是不得已而為之。現(xiàn)場可以看見，支撐梁枋壁畫的柱子已經(jīng)下陷地面，這使得原本應(yīng)該平行的12件梁枋壁畫現(xiàn)在呈“V”字形，搖搖欲墜。
從2011年入行，到今年剛好10年。回望10年的修壁畫之旅，李曉洋用“佛系”并“野性”做總結(jié)。
2011年，在澳大利亞墨爾本學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的李曉洋回國換護(hù)照，爺爺李云鶴試探性問他“要不來試試修復(fù)壁畫，如果覺得不行，你后面再轉(zhuǎn)行”。
盡管從小看著爺爺修復(fù)壁畫長大，李曉洋卻從未真正上手做過。他想或許體驗(yàn)一下也不錯(cuò)，于是應(yīng)諾“試一試”。
入行第一年，他用灰頭土臉來形容，“那一年基本只干了一件事，就是學(xué)‘和泥巴’。”中國古代壁畫由里向外由支撐體、地仗層、底色層、顏料層等組成。為了實(shí)現(xiàn)“最小干預(yù)、最大兼容”的原則，修復(fù)師在制作壁畫地仗層時(shí)，會(huì)就地取土，以保持和原材料的一致性。“和泥巴”是制作地仗層的首要工序，即把泥巴圍成一個(gè)坑，中間倒入純凈水和剪成一厘米長的麥草，然后再一起攪拌，“這可不是簡單的事，要求制作者掌握泥性，即泥土和纖維的比例是多少，干濕度如何把控……”
李曉洋本是個(gè)喜歡戶外運(yùn)動(dòng)的人。休閑的時(shí)候，喜歡一個(gè)人開上車去大漠人煙罕至處，加速、穿溝越壑，享受一個(gè)人的速度與激情；或是驅(qū)車前往深山密林，進(jìn)行一場探秘之旅。入行第一年，在每天枯燥的“和泥巴”中，他的“野”性子被磨平了不少，“再加上這些年在寺廟待久了，自己的性格也變得佛系起來。”河北曲陽北岳廟、河北石家莊毗盧寺、山東泰安岱廟……輾轉(zhuǎn)在這些寺廟之間，不知道從什么時(shí)候開始，待在狹窄的腳架上一厘米一厘米地修復(fù)壁畫時(shí)，那種安靜反而成了他喜歡的狀態(tài)。
修復(fù)的時(shí)間越久，李曉洋的浮躁也慢慢褪去，對(duì)于事物包容度也越來越高，好像再難也沒什么，再苦也沒什么。他記得，在甘肅興隆山時(shí)，每天只能鑿冰洗臉；有同事在高原地區(qū)修壁畫，一修幾年，留下高原后遺癥；修墓室壁畫，陰冷潮濕，很多人關(guān)節(jié)疼痛……
但這份辛苦，也讓他對(duì)于文物保護(hù)的敬畏之心越來越強(qiáng)，同時(shí)激起了他對(duì)文物保護(hù)的野心：“在這些惡劣條件下，如果沒有人來做這樣的工作，這些壁畫真的就消失了。文物修復(fù)不應(yīng)該是一個(gè)功利性行為，擇一事終一生，希望把壁畫修復(fù)做得比前代人更好更科學(xué)。”
□一場“快”與“慢”的博弈
毫無疑問，修復(fù)壁畫是一件和時(shí)間賽跑的事情。當(dāng)前，不少壁畫面臨著空鼓、起甲、菌害、酥堿等病害，這些問題隨時(shí)可能使得壁畫“香消玉殞”，保護(hù)工作刻不容緩。
1956年，24歲的李云鶴響應(yīng)國家號(hào)召從山東前往新疆參加建設(shè)，途中去探望在敦煌工作的舅舅，在當(dāng)?shù)囟毫魰r(shí)，被當(dāng)時(shí)正四處“招兵買馬”的敦煌文物研究所所長常書鴻看中，邀請(qǐng)他留下來工作，從此再未離開。
那時(shí)，壁畫修復(fù)在我國基本上還是空白。為了摸清壁畫和雕塑的制作及患病原理，他多方求教、反復(fù)摸索，一點(diǎn)點(diǎn)掌握了化學(xué)、物理、材料、水文、工程等各方面的知識(shí)，還練就了繪畫、雕塑的功底，成為敦煌“百科全書”式的修復(fù)師。從事文物修復(fù)工作60余年，李云鶴面壁工作2萬余天，撰寫修復(fù)日志100余本，修復(fù)壁畫4000多平方米、塑像500余身。
如今，李家三代人接續(xù)修復(fù)之旅，他們想要和時(shí)間賽跑，為更多的壁畫延續(xù)生命。
保護(hù)需要加速，修復(fù)卻需要慢節(jié)奏。“爺爺在20世紀(jì)60年代初，修復(fù)開鑿于晚唐的莫高窟161窟60多平方米壁畫時(shí)，平均每天修復(fù)壁畫不到0.09平方米，歷時(shí)兩年才終于完成了敦煌研究院首個(gè)自主修復(fù)的洞窟。”在李曉洋看來，修復(fù)壁畫，是一場“快”與“慢”的較量。
2013年，李曉洋在敦煌莫高窟修復(fù)360窟的文殊菩薩經(jīng)變畫時(shí)，曾一度為進(jìn)度緩慢抓狂。對(duì)于治療壁畫的起甲，他需要經(jīng)過除塵、注滲黏結(jié)劑、回貼、滾壓等工序。拿著洗耳球小心地將顏料翹起處背后的塵土和細(xì)沙吹干凈，然后用軟毛筆將壁畫表面的塵土清除干凈。隨后將一種黏結(jié)劑，通過小號(hào)的醫(yī)用注射器注滲進(jìn)已經(jīng)和墻壁脫離的壁畫背部，使壁畫和墻壁重新黏合在一起。待膠液被地仗層吸收后，用墊棉紙防護(hù)的修復(fù)刀將起甲畫面輕輕貼回原處……每一步都需要細(xì)致，不能有半點(diǎn)心浮氣躁。
“一天可能就這幾個(gè)步驟，你會(huì)重復(fù)成百上千次，而且不會(huì)總是一帆風(fēng)順。”李曉洋回憶，當(dāng)時(shí)在粘貼菩薩眼睛時(shí)，由于眼部地仗層很光滑，導(dǎo)致用明膠粘貼后，眼睛會(huì)順著膠水下滑。這可嚇壞了李曉洋，“眼睛就那么小塊，如果再粘不住，很容易在反復(fù)過程中將眼睛弄碎。”他不斷調(diào)試膠的濃度，并在壁畫右下方空白處做實(shí)驗(yàn)。直到換了另一種黏結(jié)劑，測試黏合度沒有問題后，才小心翼翼用在眼睛處。
就這樣，一點(diǎn)一點(diǎn)地推進(jìn)，等到年底修復(fù)完畢，腳架拆除，他一看，一種巨大的成就感和踏實(shí)感涌來。原本面目全非的經(jīng)變圖，經(jīng)過修復(fù)，原貌顯示出來，“你能看見古時(shí)畫師令人驚嘆的畫技，這些人物線條流暢，色彩斑斕，細(xì)節(jié)都勾勒得很清晰，你甚至能清楚地看見菩薩的每一個(gè)指節(jié)。”
在入行兩年的“慢”時(shí)光里，這是第一次，他感到了這份工作賦予他的獨(dú)特意義：文明的守望者。
傳統(tǒng)堅(jiān)守和現(xiàn)代科技“過招”
李曉洋不是第一次來成都工作。作為一名四川女婿，早在2018年，他就配合爺爺李云鶴在新津觀音寺修復(fù)彩塑。“那一年?duì)敔敇s膺2018‘大國工匠’年度人物稱號(hào)，直到頒獎(jiǎng)的前一天，他都還在觀音寺工作。”
2019年，成都寶光寺。當(dāng)時(shí)念佛堂北壁的《釋迦涅槃圖》受地質(zhì)災(zāi)害影響，顏料層和地仗層發(fā)生脫離，裂縫蜿蜒著爬上壁畫，再不進(jìn)行保護(hù)，將會(huì)造成繼續(xù)空鼓斷裂甚至垮塌。李曉洋單打獨(dú)斗來到這里為壁畫“治病”，“遇見有些難題，還打電話給爺爺，他遠(yuǎn)程給了我不少建議。”
李曉洋說，爺爺那一代，因?yàn)榧夹g(shù)限制，那時(shí)的莫高窟幾乎沒有任何文物保護(hù)的設(shè)備和工具。如今，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)也在文物保護(hù)中得到廣泛應(yīng)用。
在青白江明教寺覺皇殿里，不同角落都裝有測試溫度和濕度的儀器，他們每隔15分鐘記錄一次，最終形成一個(gè)年度溫濕度報(bào)告，為壁畫修復(fù)在考量環(huán)境因素上提供參考。
指著修復(fù)師正在除塵的壁畫，李曉洋說，“為什么我們會(huì)知道這個(gè)石灰涂刷后的墻體下會(huì)有壁畫，因?yàn)槲覀兺ㄟ^光譜儀器檢測到這里有色彩，從而做出科學(xué)判斷。”他進(jìn)一步解釋，以前的壁畫，可能唐代畫師畫完后，宋代畫師會(huì)在上面接著畫，這會(huì)導(dǎo)致壁畫呈現(xiàn)一種重層狀態(tài)，“光譜儀器可以在不剝離壁畫的狀態(tài)下，檢測出壁畫是否有重層、覆蓋的現(xiàn)象。”
而南北壁畫，因?yàn)闅夂颉⒔ㄖY(jié)構(gòu)等不同，導(dǎo)致保護(hù)措施也有所不同。李曉洋記得，當(dāng)時(shí)在新津觀音寺，由于當(dāng)?shù)亟ㄖ䴙槊鞔窘Y(jié)構(gòu)，潮濕氣候造成白蟻病害對(duì)這些建筑破壞很大。“你不能把每個(gè)菩薩骨架都打開來看，所以我們就用了便攜式X射線機(jī)，來看骨架是否完好。”同時(shí)，他們還會(huì)用XRD物相分析，來分析地仗層的材料構(gòu)成，從而一比一還原制作地仗層，使得修復(fù)材料和原始壁畫最大兼容，一改過去靠人經(jīng)驗(yàn)判斷形成的誤差。
不過，李曉洋也深知，做文物修復(fù)，創(chuàng)新也要在“守舊”的基礎(chǔ)上。比如，在一次修復(fù)中，佛像的胳膊斷了，有人建議用3D打印制作一個(gè)胳膊，李曉洋卻拒絕了。在他看來，每一件文物上，都保存有當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種信息，是一部活的“歷史書”，“這一次倒是復(fù)原了，但會(huì)對(duì)后人的文物研究造成障礙。創(chuàng)新的材料和工藝，可以在做復(fù)制品時(shí)嘗試，對(duì)文物本體的修復(fù)，我們還是堅(jiān)持用傳統(tǒng)工藝。”
后浪檔案
李曉洋，1989年在敦煌出生，是國內(nèi)壁畫修復(fù)領(lǐng)域的青年力量擔(dān)當(dāng)。2011年，22歲的李曉洋接過接力棒，跟隨爺爺李云鶴投入到壁畫修復(fù)中。10年來，他曾參與敦煌石窟、河北曲陽北岳廟、河北石家莊毗盧寺、山東泰安岱廟等壁畫修復(fù)工作。他的身影也頻頻出現(xiàn)在四川壁畫修復(fù)中，如新津觀音寺、新都寶光寺以及青白江明教寺。(四川日?qǐng)?bào)全媒體記者邊鈺)
